國學智慧中，“名以載道，時以應事”，起名需契合命理稟賦，擇吉要適配時空氣場，而這兩者皆需植根于宜賓 “三江為脈、三山為骨” 的地域特質。從合江門的 “靈龜飲江” 格局到白塔的 “鎖水” 典故，宜賓的每一寸土地都蘊含獨特能量密碼，易鴻堂國學的鄧玄易大師將起名、風水、擇吉三大領域融會貫通，以 “理法同源、人地相合” 的理念傳承易學實用智慧。

在起名領域，鄧大師打破淺層吉祥字堆砌的局限，堅守 “八字判五行，地氣合字形” 的準則。他先以四柱命理拆解客戶的五行強弱，再融入宜賓的山水文脈與人文底蘊：為五行缺土的新生兒起名時，選用 “岷”“屏” 等呼應山川地貌的字；為酒類企業(yè)命名，則從 “酒都” 文化中甄選 “津”“瀾” 等兼具水潤感與聚氣意象的用字；為教育機構命名，更會從翠屏書院的典故中提煉 “翠”“章” 等適配文脈氣場的字，兼顧 “音、形、義” 的和諧統(tǒng)一。每一個名字都附帶詳盡解析，清晰說明用字與命理、宜賓地氣的契合邏輯。

作為深諳本地氣場的風水大師，其預測擇吉服務更顯精.準落地。鄧大師依托六爻與奇門遁甲工具，結合宜賓 “真武山為靠、三江為帶” 的氣場特性，為不同場景擇取適配時機：婚嫁擇日時，會避開金沙江 “急流段” 的氣場波動，參照 “天干化合” 口訣選取吉日；企業(yè)開業(yè)擇時，若選址三江新區(qū)，會兼顧 “明堂開闊” 原則與長江走向優(yōu)化時辰；動土施工則注重與大象山 “象鼻吸水” 的山形相協(xié)調，避免沖撞自然氣脈，呼應白塔 “鎖氣” 的傳統(tǒng)智慧。

從起名的 “命理地氣雙契合”，到風水的 “砂水陰陽調平衡”，再到擇吉的 “時空能量相呼應”，鄧玄易大師與易鴻堂國學構建起完整的服務體系。其服務始終以實證為基，將古老的易學智慧轉化為貼合宜賓人生活與發(fā)展的實用方案，成為傳承國學文化的扎實載體。