“砂水相濟則氣凝，脈穴相得則運昌”，南充的風水底蘊藏在嘉陵江的靈動與凌云山的沉穩(wěn)之中。作為三國文化發(fā)源地與川東北交通樞紐，這里的居住與經(jīng)營空間既需延續(xù) “中天樓定盤” 的文脈氣場，又要適配現(xiàn)代 “產(chǎn)城融合” 的發(fā)展需求，易鴻堂國學的鄧玄易大師便以 “懂嘉陵龍脈，通果城地氣” 的特質(zhì)，成為南充人的優(yōu)選。

鄧大師深諳南充各區(qū)域的氣場差異，將巒頭勘察與理氣調(diào)和融會貫通。他針對不同場景形成精.準方案：在閬中古城周邊，依托 “中天樓核心輻射” 的格局，為住宅規(guī)劃 “坐實朝空” 的布局，呼應古人 “棋盤分脈” 的空間智慧；面對濱江路部分直道可能引發(fā)的 “路沖” 隱患，建議以中央景觀帶模擬 “曲水” 形態(tài)，化解沖煞并引導氣流通達；為五星花園等商業(yè)核心區(qū)布局時，則借鑒 “針灸調(diào)氣” 理念，以恢復方位軸線為核心，激活商圈的人氣與能量流轉。

其布局從不追求繁復儀式，而是緊扣 “陰陽平衡” 核心。曾為某老舊小區(qū)改造提供思路時，針對地下水位高導致的 “地氣不穩(wěn)” 問題，建議通過抬高地基、增設排水系統(tǒng)與地面綠植，既解決實際居住困擾，又調(diào)和了空間氣場。從普通家庭的家具擺放，到企業(yè)的辦公格局規(guī)劃，每一步都以實地勘測為基礎，以凌云山四象與嘉陵江走勢為依據(jù)。憑借對南充風水肌理的深刻把握，鄧大師的布局服務成為南充人改善居住與經(jīng)營環(huán)境的可靠選擇。